內蒙古的陰山山脈鐫刻著新石器時代的巖畫,黃河岸邊矗立著漢代的古城烽燧,草原深處埋藏著遼金元的文明密碼,這些穿越時空的歷史遺存,是各民族交往交流交融的鮮活注腳,更是深化鑄牢中華民族共同體意識教育的天然課堂。如何讓靜默的古跡遺址“開口說話”,讓泛黃的典籍文物“觸手可及”?這需要我們以創新為筆、以實踐為墨,在保護中傳承、在傳承中活化,讓歷史遺存的精神價值浸潤人心。
深耕歷史文化內涵,讓古跡遺址成為“會說話的教科書”。歷史遺存的價值,在于其承載的文化基因和精神內涵。內蒙古擁有不可移動文物 2.1萬處,這些資源如同散落的珍珠,需要以“共同體視角”串珠成鏈,挖掘其中蘊含的“各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展”基因。如,可圍繞昭君文化打造“胡漢和親”主題研學路線,在青冢前講述王昭君出塞帶來的中原農耕技術與游牧文化融合故事,讓游客在實地探訪中理解“和而不同”的歷史智慧;依托遼上京遺址、元上都遺址等都城遺跡,挖掘契丹、蒙古等民族政權主動吸收中原制度文化、推動多民族融合的歷史事實。澄清歷史誤區、還原歷史真相,是讓歷史遺存發揮教育作用的重要前提。要依托博物館文物展陳,直觀呈現各民族在政治、經濟、文化上的緊密聯系;在萬里茶道(內蒙古段)沿線設立標識牌,圖文并茂地展示晉商與蒙古族共同開辟商道、共建驛站的史實。通過精準解讀歷史遺存的精神內核,讓各族群眾在回望來路時,更加深刻理解“五個共同”的核心邏輯。
創新活化路徑,讓文化資源更加可觸可感。歷史遺存的生命力,在于與時代同頻共振。在數字技術蓬勃發展的今天,可借助 AR、VR 技術重現元代上都宮廷宴飲場景,為陰山巖畫制作動態動畫,解讀其中狩獵、祭祀等圖案所反映的早期人類跨族群交流畫面,讓歷史遺存成為講述“中華民族多元一體”的視覺教材。昭君博物院推出的“昭君出塞”沉浸式情景劇,通過歌舞、對話等形式,將“和親”背后的民族互信、文化互鑒故事搬上舞臺,每場演出都吸引各族群眾駐足,正是用創新表達激活歷史資源的生動實踐。文創產品是讓歷史遺存“活”起來的重要載體。可開發以蒙古文《甘珠爾》《丹珠爾》典籍為元素的筆記本、書簽,設計印有遼代牡丹紋銅鏡、元代青花瓷器圖案的文創周邊,為中華民族共有精神家園提供重要滋養。人民群眾既是歷史的創造者,也是歷史的講述者。可邀請非遺代表性傳承人在敖包祭祀現場講解“十三敖包”象征的各民族團結寓意,組織志愿者在長城遺址擔任講解員,講述“長城內外是一家”的歷史典故,通過多元主體參與,讓歷史記憶從博物館展品轉化為全民共享的精神財富。
融入教育體系,讓共同體理念在青少年心中扎根。深入開展中華民族共同體意識教育,特別是要從青少年教育抓起。可將遼上京考古成果轉化為通識課程,通過“遺址現場+課堂講授”模式,讓學生在觸摸陶片、辨識碑文過程中,理解多元一體中華民族的形成邏輯;可開發“行走的思政課”,組織學生到烏蘭夫故居、大青山抗日游擊根據地舊址,聆聽各族群眾參與革命的英雄事跡,讓“三個離不開”思想在實踐體驗中落地生根。呼和浩特市部分中小學將召廟建筑中的蒙漢藏融合藝術納入美術課,引導學生繪制“多民族文化共生”主題畫卷,正是將歷史資源轉化為教育資源的有益嘗試。要教育引導學生樹立大歷史觀。在教材編寫中,可增加內蒙古地區出土的漢匈雙語石碑、元代八思巴文圣旨牌等文物圖片,配文解讀其反映的民族交往史實;在校園文化建設中,設立“內蒙古歷史遺存長廊”,用實物復制品、場景還原等方式,展現各民族在不同歷史時期攜手共建美好家園的故事。
搭建多方聯動平臺,讓文化傳承與民生改善同頻共振。歷史遺存不應是“養在深閨”的展品,而要成為帶動各族群眾增收致富的“聚寶盆”。可在長城、萬里茶道等線性文化遺產沿線,打造“民族團結示范帶”,鼓勵沿線的各族群眾參與文旅開發。如,讓牧民經營草原民宿,講述長城內外游牧與農耕交融的故事;請手藝人在古驛站旁開設非遺工坊,教游客制作融合多民族元素的手工藝品;邀商戶在古道沿線經營特色餐飲,讓游客在品嘗美食時聆聽商貿交流往事。赤峰市在遼代石窟群周邊發展文化旅游合作社,讓各族群眾共同參與石窟保護、導游服務、文創銷售,既增加了收入,又在協作中加深了對“共同守護文化遺產”的認同,這種“保護+發展”的模式,讓歷史遺存的精神價值轉化為實實在在的民生福祉。
構建傳播矩陣,提升歷史遺存文化影響力。通過多元渠道對歷史遺存中的文化元素進行廣泛傳播,能夠讓大眾更好感知歷史遺存所蘊含的傳統魅力與當代價值。可用鏡頭記錄考古學家在居延遺址發現漢簡的過程,講述其中記載的漢族戍卒與匈奴牧民互市的細節;制作“文物會說話”系列微視頻,讓鷹頂金冠“講述”匈奴與中原的工藝交流,通過新媒體平臺精準觸達年輕群體。提升文化傳播力的關鍵,在于找到“共情點”。可聚焦歷史遺存中的“普通人故事”,講述清代旅蒙商如何帶領漢族工匠幫助蒙古族牧民建造定居點的生動場景;挖掘近代蒙古族醫學家占布拉·道爾吉整合蒙藏醫學、編寫《蒙藥正典》的歷程,詮釋“各民族共同創造中華文化”的深刻內涵。當這些具體可感的故事通過多種媒體渠道廣泛傳播,歷史遺存便不再是冰冷的磚石草木,而成為各民族情感聯結的文化紐帶。(作者:王凱 單位:內蒙古工業大學人文學院)





